«Sissejuhatus arahhofoobiasse
Arahhofoobia ja tõlgendamine
Kui arahnofoobik ise ämblikku kardab, võib hirm looma rõhutamisel kergesti muutuda tõeliseks kinnisideeks ning foobiat võimendavad mõõtmatult meedia ning levinud uskumused ja legendid, millel iseenesest pole alust.
Suure tõenäosusega on arahhofoobia mõned kultuurid liialdatud: vastavalt sellele, mis tuleneb iidsest uskumusest - seda peetakse siiani - hing võib ämbliku varjus magamise ajal suust siseneda ja sealt lahkuda.
Kunstis on mõnel maalil kujutatud naise näoga hiiglaslikke ämblikke: oleme varem näinud, et ämbliku figuur on kuidagi eluga seotud (loomisakt). Sellega seoses sümboliseerib ämbliknaine topelt vastupidiseid tähendusi: " inimene ja metsaline, ilu ja koledus, tõeline ja kujuteldav. "
Teiste autorite jaoks väljendab arahhofoobia allegooriat enda võõrandumise kohta maailma suhtes; teiste jaoks on hirm ämblike ees lihtne katse tahtmatult eemaldada oma ego teatud käitumine - mida peetakse alateadlikult ekslikuks.
Psühholoogilised teraapiad
Nagu nägime, "nõuab arahhofoobia tohutul hulgal ohvreid. Kuid nagu kõik foobiad ja psühholoogilised haigused, on teraapia võimalik. Kuna paljude autorite jaoks on ämblikehirm klassifitseeritud" lihtsaks foobiaks "(klassifikatsiooni viivad läbi kindlasti mitte -arahnoofoobsed inimesed), ei ole sihipärast, tunnustatud ja seaduslikku farmakoloogilist ravi.
Levinud on nn in vivo kokkupuude, käitumisteraapia, mis koosneb arahhnoobse inimese tihedast kokkupuutest ämblikuga: ravi, algul puhtalt psühholoogiline ja seejärel ka praktilisel tasandil, tuleb läbi viia järk -järgult, et viia patsient kinnisidee piirini, puudutades kätega ämblikulast, kes pilkavalt ohvrit vaatab.
Üldiselt algab teraapia sellest, et arahnofoobiale esitatakse tema hirmu puudutavad sihipärased küsimused, et ekstrapoleerida seda põhjustanud põhjused: enamasti ei suuda patsient oma hirmu täpselt ja kindlalt selgitada.
Järgmine terapeutiline etapp seisneb ämblike fotode esitlemises arahnofoobile; seanssidel näidatakse jätkuvalt tõelisi ämblikke, kes eraldavad need objektist tänu klaasile. Viimane etapp, arahnofoobse isiku kõrgeim "oht", samuti kõige kardetum, seisneb ämblike otseses puudutamises.
Üldiselt annab ravi lühikese aja jooksul häid tulemusi, seetõttu on edasiste ägenemiste vältimiseks soovitatav kasutada revaktsineerimisravi.
Tundub, et teised autorid eelistavad teisi meetodeid, mida nimetatakse “šokiks”, mis seisneb ämbliku äkitses kokkupuutes arahhofoobse ohvriga.
Peegeldused
Kahtlemata irratsionaalne paradoks, arahnofoobia: südametunnistus ja intellekt ei suuda enam foobilist objekti juhtida. Probleemi ennast ei esinda ämblike hirm: ämblik, nagu juba korduvalt selgitatud, on vaid kiusatus, lihtne lünk, mille poole ärevust ja teadvusetust ahastust valada. Kui ämblik oleks kast, mis on täis hirme, muresid ja rahutust, kardaks arahnofoobik ikkagi kasti: probleem on selles, et ümbris ise ei tekita hirmu, see ei vabasta kahju , kuid kinnisidee tekitab just sisu Kast on välimus: me ei tohi peatuda näivusel, vaid peame süvenema, püüdes leida põhjust, mille ümber kõik keerleb.
Mõned selle valdkonna eksperdid on veendunud, et arahhofoobial on sügavad juured lapsepõlves, "õrnas eas" - eluperioodil, mil vaimne tugevus pole veel kinnistunud ja stabiilne. Lapse silmade kaudu nähtud hirme suurendatakse ja rõhutatakse: vältimatu tagajärg on absoluutne võimetus seda juhtida, tekitades püsiva ja juhitava ahastuse tunde. Just sel hetkel vallandub väikese arahnofoobiku peas tahtmatult ilmselt kaitsemehhanism, mis seisneb ärevuse enda vastutuse võtmises.
Kui psühholoogilisi ravimeetodeid ei kasutata, jääb arahhofoobia seletamatul kombel õudusunenäoks, mis saadab õnnetuid kogu elu.
Mõelda, et vana inglise vanasõna ütleb: Kui soovite armastust ja edu
lase ämblikul elusalt joosta.
Kes teab, kas arahnofoobid nõustuvad ...
