Toimetanud doktor Maurizio Cancenda
Õige rüht ei tähenda palju, kui ei võeta arvesse inimese küpsust, olukorda, emotsionaalseid ressursse ja füüsilisi tingimusi.See on seotud emotsionaalse kasvu ja õppimisega ning seda ei saa lihtsa mehaanilise harjutusega omandada.
Õppimine seisneb suhte ära tundmises totaalses olukorras (keskkond, vaim ja keha).
Uurides meie keha liikumis- ja tegutsemisvõimalusi tohutu hulga võimalike lihaste kokkutõmbumiste korral, õpime aeglaselt ära tundma ja tundma positsioone, millel on seos välismaailmaga, mille osa meie keha on.
Nendel põhjustel "on vale öelda lapsele, et ta istuks püsti, kui ta seda üksi ei tee, siis sellepärast, et ta on juba õigest arengust eksinud; siis tuleb midagi ette võtta, et ta tunneks end hästi ainult õigesti Karistamine või karistamine võivad emotsionaalset mustrit muuta või moonutada, sundides last varjama sümptomit, mis on tema probleemide põhjuseks.
Nagu me teame, reguleerib kehahoiakut suuresti ekstrapüramidaalsüsteem, seega "automaatne programm".
Meie kavatsusele reageerivad vabatahtlikud lihased reageerivad samal ajal ka närvisüsteemi teiste teadvuseta osade korraldustele. Normaaltingimustes töötab automaatjuhtimine, kuigi vabatahtlik kontroll võib tulla igal soovitud hetkel. Kui on vaja "võimalikult kiiresti tegutseda, näiteks kukkumisohu või äkilise ellujäämisohu korral", teeb automatiseeritud süsteem kogu töö enne, kui meil on aega toimuva selgeks saada.
Selles kontekstis tuleb esile veel üks aspekt, mida Moshe kaalus: kehahoia bioloogiline aspekt, mida mõistetakse ellujäämisviisina.
Niikaua kui me peame seisvat ja istuvat asendit staatilisteks asenditeks, on neid raske kirjeldada nii, et neid saaks parandada. Me peame paigutama kirjelduse dünaamilisse konteksti. Dünaamilisest vaatenurgast on iga stabiilne positsioon osa positsioonide seeriast, mis moodustavad liikumise.
Moshe Feldenkrais sõnul peab inimese poos rahuldama kaks võrdselt olulist bioloogilist vajadust: stabiilsus (kaitstud ja turvaline tunne) ja liikuvus (võime tulla toime uute ja ootamatute olukordadega).
Siiski viitab see "tegevusele, mitte staatilise positsiooni säilitamisele. Kuna see tähendab" rakendamist ", eelistab Moshe kasutada mõistet" actura "ja seda jälgides ei jäta ta tähelepanuta tegevuse konteksti.
Väljuge paranduste vaatenurgast: ideaalset kehahoiakut pole
Feldenkrais Method® -is pole ideaalset kehahoiakut, on isiklik poos.
Õppetundide ajal ei demonstreeri õpetaja tehtavaid liigutusi ega eeldatavaid positsioone ning õpilane ei püüa ideaalsele mudelile vastata.
Iga inimest juhendatakse suuliselt, et leida oma organisatsioonile kõige sobivamad liigutused.
Enamikul juhtudel ei tea alguses olev inimene ega tunne, et tema kehahoiak on ebaefektiivne või ebaõige, välja arvatud juhul, kui keegi sunnib teda seda väljastpoolt jälgima või ei tunne osteo-liigese- või lihasvalusid. Sel põhjusel on "vale" kehaasendi parandamine "võimatu ülesanne, kui te ei teadvusta inimesele ja ei tunne teda, et muud seismis- ja liikumisviisid on võimalikud. Ja need viisid võivad olla meeldivamad, lihtsamad ja ühtlasemad." tema jaoks esteetilisem.
Mugav rüht ja teadlikud automatismid
Elemendid, mis võimaldavad meil määratleda "tõhusa" asendi, on Feldenkrais'i lähenemisviisi kohaselt:
• pingutuste puudumine;
• resistentsuse puudumine;
• pöörduvuse olemasolu;
• vaba hingamine.
"Kui me suurendaksime lihaste pingutuste teadlikkust, kui lihased töötavad vabatahtlikult, võiksime ära tunda lihaste pingutusi, mis harjumuse tõttu on tavaliselt meie teadliku meele eest varjatud.
Kui suudaksime end vabastada sellistest tarbetutest pingutustest, tunneksime paremini selgeks ideaalse stabiilse positsiooni.Oleksime siis jõudnud tagasi etappi, kus kõik teadlikud lihaste jõupingutused tasakaalu säilitamiseks kaovad, kuna seda tasakaalu hoiavad ainult meie närvisüsteemi vanemad osad, mis leiavad parima võimaliku positsiooni, mis sobib indiviidi päriliku füüsilise struktuuriga.
Hea seisupositsioon on selline, kus minimaalne lihaste pingutus liigutab keha võrdselt kergelt mis tahes soovitud suunas.
Seistes ei tohi olla vabatahtlikust kontrollimisest tulenevaid lihaspingeid, olenemata sellest, kas see pingutus on teada ja tahtlik või on "harjumuse" tõttu teadvuse eest varjatud.
Moshe sõnad rõhutavad tema "mugavat" kehahoiaku kontseptsiooni, mis on väga kaugel staatilisest "pingutusest ja tahtest sirgeks jäämisest".
Muud artiklid teemal "Feldenkrais® meetod ja poos - teine osa"
- Feldenkrais ja poos
- Feldenkrais® meetod ja poos - kolmas osa
- Harida istumisasendit
- Feldenkrais ® meetod ja poos - viies osa
